La Puerta Nueva de Arriba
Puertas en la muralla
La muralla medieval de Ribadavia rodeaba la villa adaptándose a la ladera que desciende hacia el río Avia y organizaba la vida cotidiana dentro de un recinto relativamente compacto, donde casi todas las actividades, comerciales, artesanales y residenciales, se concentraban intramuros. En la cota más alta se situaba el castillo y desde ese núcleo fortificado el muro descendía hacia las zonas bajas, reforzado en el lado oriental por la propia pendiente hacia el río, que actuaba como defensa natural. La cerca marcaba una frontera clara entre el espacio urbano protegido y el entorno rural y vitícola que rodeaba la villa, condicionando la densidad edificatoria y la forma de las calles, muchas de ellas empinadas y estrechas.
En muchas villas medievales, la judería se situaba en un sector seguro del recinto urbano, pegado a murallas y cerca del castillo o de otros centros de poder, porque así la minoría quedaba a la vez mejor defendida frente a ataques externos y más fácilmente vigilada por las autoridades cristianas. Esta lógica se documenta también en Ribadavia. Además, tanto en barrios judíos como cristianos era habitual adosar viviendas y talleres al lienzo de muralla, aprovechando el muro defensivo como una de las paredes maestras de la casa, lo que ahorraba materiales y espacio y reforzaba la seguridad.
Las fuentes y la halajá coinciden en que cada comunidad organizada debía disponer de cementerio propio, situado extramuros y a cierta distancia del núcleo habitado. En el modelo urbano más frecuente, por razones prácticas y de convivencia, la judería se articulaba en torno a una puerta o salida de la muralla y el cementerio se ubicaba fuera de esa puerta, de modo que el cortejo fúnebre pudiera salir directamente hacia el fosario judío sin atravesar todo el entramado de la ciudad cristiana y evitando pasar delante de lugares relevantes o iglesias. Así, el itinerario mortuorio discurría por la calle principal del barrio hebreo, salía por “su” puerta y se dirigía hacia el camposanto, reduciendo tensiones simbólicas y posibles conflictos en momentos especialmente sensibles.
En Ribadavia no se ha localizado el cementerio judío, aunque es probable que se encontrara al otro lado del río Avia, como es costumbre siempre que sea posible.
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